Cúng Rằm Tháng giêng không cần đến chùa

Ở Việt Nam, ngày rằm Tháng Giêng là dịp mọi người hay lên chùa cúng sao giải hạn, ước nguyện điều lành, tuy nhiên kinh điển Phật Giáo chính thống không nói đến điều này.

Khi ta ƯỚC NGUYỆN cho mình hoặc ai đó thì cần hiểu là: Quả của nghiệp (quả của thân, khẩu, ý) tương xứng với nghiệp (hành động đó).

Nghiệp thiện cho quả tốt, an lạc.

Nghiệp ác cho quả xấu, khổ não.

Vậy ước nguyện thế nào để toại nguyện?

Lời cầu nguyện của thí-chủ được thành-tựu như ý nguyện thật sự, thì

Thí-chủ phải là người có giới trong sạch

và làm những phước thiện phát sinh công đức.

Còn nếu thí-chủ là người phạm giới, không có giới thì lời cầu nguyện khó có thể thành-tựu được như ý.

Trong Phật Giáo Nguyên Thủy, không có 1 vị Phật, bậc Thánh nào có thể ban phước (giúp cho chúng ta toại nguyện) khi đi xin các Ngài mà bản thân không chịu giữ giới và làm phước.

HƯỚNG BẬC THẤP: Quý vị làm 10 phước thiện, rồi cầu mong quả của phước-thiện ấy, cho được đầy đủ 5 đối-tượng sắc, thanh, hương, vị, xúc đáng hài lòng trong đời.”

Thí-chủ hướng tâm cầu mong như vậỵ thì Tâm của thí-chủ hướng bậc thấp, không hướng lên bậc cao.

Nếu quý vị nào phạm giới thì dù có làm bố-thí thì thí-chủ ấy sau khi chết, phước ấy cũng không có cơ-hội cho quả tái-sinh kiếp sau, mà ác-nghiệp phạm giới có cơ-hội cho quả tái-sinh kiếp sau vào trong cõi ác (địa-ngục, a-tu-la, ngạ-quỷ, súc-sinh).

Còn hành động bố-thí đã làm thì phải chờ cơ-hội khác cho quả.

HƯỚNG BẬC CAO: Trong Phật-giáo các Phật tử sau khi đã làm phước bố-thí dù lớn dù nhỏ, cũng nên nguyện cầu bậc cao cứu cánh Niết-bàn, giải thoát tử sinh luân-hồi trong 6 cõi. Người Phật tử chân chính làm phước bố thí với đầy đủ giới sẽ được hưởng quả báu, dù giàu sang phú quý như thế nào cũng không đắm say trong cõi người, hoặc dù cho được hưởng mọi sự an-lạc trên cõi trời như thế nào cũng không đắm say trong cõi trời ấy. Cho nên Phật Tử Phật Giáo Nguyên Thủy không ước nguyện tái sinh về Tây Phương Cực Lạc để hưởng phước.

Đọc về giới:

Đọc thêm về phước thiện: Phước Thiện